Dia 1
Km 0. SARRIA
SARRIA
Es troba prop dels últims 100 quilòmetres, distància mínima que cal recórrer a peus per a guanyar la Compostela.
Vila del Camí Francés al seu pas per la província de Lugo. Fundada pel rei Alfons IX de Lleó a la fi del segle XII, monarca protector del camí que moriria en Sarria en 1230 quan anava en peregrinació a Compostela, per a agrair a l’Apòstol els avanços militars contra els musulmans a Extremadura.
Ascendint per la rúa Major, s’arriba a la plaça de la Constitució, amb una estàtua del rei Alfons IX.
A continuació apareix la capella de San Salvador, romànica amb façana gòtica (s. XIV), destaca el pantocràtor de la porta lateral nord. Al davant estan els jutjats, construcció rehabilitada que havia sigut seu de l’Hospital de Sant Antón, creat en 1592. Atenia els pelegrins que tornaven de Santiago i mostraven la Compostela. Va estar obert fins a 1821.
CONVENT DE SANTA MAGDALENA
Creat en el segle XIII, en la mateixa època que Sarria. Existeix la llegenda que diu que dos italians, de retorn de la seua peregrinació a Santiago, van decidir fundar un monestir i hospital per a atendre els pelegrins, en un lloc on ja hi havia una capella dedicada a Sant Blas. El primer escrit on apareix documentat aquest monestir data de 1219.
Els primers ocupants es pensa que van ser uns ermitans seguidors de la regla de Sant Agustí. En un document de 1251 es deixa per escrit que el monestir passaria a l’Església de Lugo, si els ermitans l’abandonaven.
En 1332 una butla del papa Joan XXIII atorgava unes indulgències i passarien a ser autònoms i a ser coneguts com “magdalenos”.
Durant el segle XVIII es van dur a terme importants obres de construcció. Posteriorment es va convertir a la presó, perdent-se gran part dels béns immobles i de l’arxiu. En 1895 es va gestionar perquè els mercedaris ocuparen la casa, sent aquests els que l’ocupen en l’actualitat.
Així que ens trobem amb una mescla d’estils: claustre gòtic, torre barroca i façana plateresca.
POSA’T DONA ASPRA
Conserva tres arcs d’època medieval i està situat sonde el riu Celeiro, va ser construït amb trossos de pissarra, excepte els arcs que són de cadirat de granit.
Km 2,9. AS PARETS
Castre preromà
Km 3,7.VILEI
Escultura en record a Don Germán Arias.
ESGLÉSIA DE BARBADELO
Església originària de la segona meitat del segle XII construïda sobre un antic monestir.
Declarada Monument Nacional en 1976, és una de les més conegudes i admirades del Camí.
Nombroses obres han transformat part del seu perfil original. La torre és l’element més emblemàtic de l’edifici. En cadascun dels tres murs de la nau obri una portada, la sud, encegada, és tan sols un vestigi.
Val la pena contemplar les seues portades i els diferents capitells per l’originalitat que presenta la seua iconografia. Hi ha animals estranys, com a lleons, ocells i serps vinculats als bestiaris medievals, i complexes representacions humanes es concentren en el timpà i en els capitells de la portada, en les finestres i en una porta lateral. En el capitell exterior situat a la dreta de la portada, molt erosionat, apareix una infreqüent representació de la flagel·lació de Crist.
Km 4,5 BARBADELO
Km 5,3 RENTE
Km 6. MERCAT DONA SERRA
El nucli d’O Mercat dona Serra (625 m), a un km del lloc de Barbadelo, va ser centre comercial de la zona, on acudien mercaders jueus i cristians per a contactar amb els pelegrins.
Km 12. MORGADE
Xicoteta capella molt deteriorada i poc respectada pels pelegrins.
Km 13,6 MIRALLOS
ESGLÉSIA SANTA MARÍA DE FERREIROS
Església romànica de Santa María de Ferreiros que es troba en Mirallos, perquè va ser traslladada en 1790 perquè el camí passava lluny d’ella i volia utilitzar-se com a hospital de pelegrins. Es va construir en Mirallos en el segle XII i més tard se li va afegir una espadanya barroca.
Temple modest però amb una interessant portada romànica, que descansa sobre dues mochetes amb cap de lleó.
Km 22,4 PORTOMARÍN
PORTOMARÍN
“Pons Minee” que ha sigut interpretat com a “Pont del Miño”. Aquest pont, juntament amb el de Lugo i el d’Orense, era l’única manera de travessar el Miño sense utilitzar una barca, raó per la qual la ruta dels pelegrins va haver de passar per ací. D’altra banda, “marín” es relaciona també amb l’existència des de l’Alta Edat mitjana d’un santuari consagrat a Santa María, sobre el qual posteriorment s’alçaria l’església de Sant Nicolás o Sant Joan.
Es troba sobre el marge dret del riu Miño.
S’accedeix a la població per una escalinata assentada sobre els arcs del vell pont medieval, on es va col·locar la CAPELLA DE LA VERGE DE LES NEUS.
La ciutat antiga, formada per dos barris, Sant Nicolás i sant Pere, està submergida en l’embassament de Belesar. El poble es va haver de reconstruir en 1960.
Portomarín va ser un important lloc de pas en l’Edat mitjana amb un gran pont i amb hospital, però tot va quedar sota les aigües del Miño.
L’ESGLÉSIA- FORTALESA DE SANT NICOLÁS, erigida pels monjos-cavallers de l’orde de Sant Joan de Jerusalem en el segle XII, es va desmuntar pedra a pedra per a ser reedificada en la plaça del nou assentament. Constitueix un dels exemples més interessants del romànic de Lugo. Consta d’una nau amb cinc trams coberts de volta de creueria i de canó apuntat. Les torres presenten rematada emmerletada.
Aquest singular temple romànic va ser construït per deixebles del mestre Mateo, i és visible la influència del Pòrtic de la Glòria en les escultures de l’església, però sense aconseguir la perfecció d’aquell.
Té aspecte de fortalesa perquè va ser l’Orde Militar dels Cavallers de Santiago els qui ho van ordenar construir. Sorprén la seua gran altura i bellesa de la seua llum, procedent de les seues finestres elevades i la gran rosassa que proporcionalment és el més gran de Galícia.
Destacar la façana que acull un gran arc de descàrrega que genera dos xicotets regruixos que es converteixen en torres emmerletades. En el timpà de la portada es representa en una mandorla un Crist d’estil diferent de la decoració de la resta de la portada, indicant un escultor diferent de la resta.
ESGLÉSIA DE SANT PERE, romànica, que també es va traslladar.
Aquesta església és anterior a la de Sant Nicolás. Construïda en el segle XII, té façana barroca amb portada romànica del segle X, encara que fins al XII no va ser consagrada.
En el segle XVII va patir modificacions, afegint-li l’espadanya del campanar.
Pazo del Comte dona Maza, del segle XVI
El pazo del General Parets o casa del Comte de la Maça, anomenat antigament casa gran, va ser propietat del Comte de Taboada també amb cognom de la Maça descendent una antiga i dilatada dinastia de militars.
Data del segle XVI. L’edificat està situat actualment en la plaça porticada del nou Portomarín al costat de l’ajuntament.
Dia 2
Km 8. GONZAR
SANTA MARÍA DE GONZAR
Església de Santa María de Gonzar. Es tracta d’un temple d’estil barroc situat en un entorn de gran bellesa, al costat de l’antiga casa rectoral i d’un dels creuers més singulars del Concello d’O Pi.
A l’interior del temple, prop de l’altar major, està la tomba de Josefa de la Torre, també coneguda com ‘A espiritada’ o ‘La malalta de Gonzar’, misteriosa dona que va estar, segons es deia, més de 30 anys sense menjar ni beure, per la qual cosa va començar a adquirir fama de santa.
KM 9,3. CASTROMAIOR
ESGLÉSIA DE SANTA MARÍA
Església romànica rural conservada íntegra. Temple d’una nau, coberta de dos vessants amb teulada de lloseta sobre armadura de fusta.
Portada en arc de mig punt amb una arquivolta, en aresta amb senzilla motlura a l’exterior, timpà de llinda, sortints i mochetas amb dibuixos geomètrics i brancals en aresta. Sobre aquesta, finestra sagetera i espadanya d’una sola obertura.
Curioses marques llaurades en les pedres de l’absis.
Km 13,3. VENDES DE NARÓN
CAPELLA DE SANTA MAGDALENA DE VENDES DE NARÓN
Capella amb una porta tallada amb els símbols del calze, la creu i la petxina del pelegrí.
Possiblement el seu origen està en un antic hospital de pelegrins. Temple ben conservat perquè va ser restaurat en 2004. Sol romandre tancat.
Km.15,5 US LAMEIROS
CREUER D’US LAMEIROS
Alçat en 1670 per Ares Conde i Ulloa. Representa la imatge de Crist i la Verge dels Dolores d’una banda i per l’altre el Crist crucificat. En la base es representen elements de la Passió de Crist, presidits per una calavera envoltada per martell, claus, espines, etc. És considerat com un dels més bells del Camí.
CAPELLA ROMÀNICA DE SANT LÁZARO
Possiblement va ser un hospital de pelegrins que també donaria recer i tractament a malalts contagiosos.
Km 17,4 AIREXE
ESGLÉSIA DE SANTIAGO D’AIREXE
Totalment reformada en estil neoclàssic, que va substituir al romànic inicial del qual conserva un arc triomfal.
Km. 25. PAL·LAS DE REI
Entrar per la rúa do Cruceiro, ESGLÉSIA DE SANT TIRSO, baixar escalinata fins al centre del Concello.
Dia 3
ETAPA: PAL·LAS DE REI- ARZÚA
A més de ser l’etapa més llarga de Galícia llueix un perfil fet fallida, dels coneguts vulgarment com «rompepiernas».
Km 0. PAL·LAS DE REI (província de Lugo)
PAL·LAS DE REI
Pal·las de Rei, a la comarca d’Ulloa, és una localitat de Lugo d’al voltant de 3.500 habitants. La història d’aquest tranquil poble està molt vinculada al Camí de Santiago Francés. Des d’aquest punt arranca l’etapa final fins a la tomba de l’Apòstol: 68 quilòmetres.
Va ser un lloc important en l’Edat mitjana, on els pelegrins solien descansar. A més, existia la tradició d’ací que es reunien per a seguir en grup fins a Compostela. Ho feien a l’eixida de la vila, en el lloc conegut com a Camp dos Romeiros, parròquia d’O Carballal.
Gràcies a la influència del Camí de Santiago, l’estil romànic va penetrar en l’arquitectura religiosa de Pal·las de Rei deixant empremta en els seus edificis. És d’obligada visita en Pal·las: l’església de Vilar de Donas, declarada monument històric artístic i les seues pintures murals, del millor de Galícia.
En els últims anys, Pal·las de Rei ha fet esforços per a recuperar el seu protagonisme jacobeo i en l’actualitat ofereix diversos serveis assistencials als pelegrins. En total compta amb tres albergs situats en el centre urbà, dos d’ells privats i un públic, pertanyent a la Xunta de Galícia.
Travessem la carretera al costat de la Casa del Concello de Pal·las de Rei i baixem per la travessia del Pelegrí per a travessar de nou la carretera i continuar descendint per l’empedrada rúa do Apostolo. Per tercera vegada salvem la carretera i seguim de front per la rúa Riu Roxán, on hi ha una escultura d’uns pelegrins ballant signada per J. Novo.
Escultura de Jesús Antonio Novo
És destacable la portada romànica de l’antiga església de Sant Tirso (segona meitat del segle XII), que es va integrar en el temple modern, datat l’any 1955. Com a testimoniatge del pas del Camí, la façana d’una casa també romànica està decorada amb petxines de petxines de pelegrí.
Imatges Església de Sant Tirso.
MONUMENTS A DESTACAR EN PAL·LAS, ENCARA QUE FORA DEL CAMÍ DE SANTIAGO:
El castell de Pambre és de planta quadrada. En cadascuna de les seues quatre cantonades s’alça una torre. A l’interior es troba la torre de l’homenatge, de major grandària i altura que la resta. Dins de les muralles també està la capella de Sant Roque, que es va emprar fins fa no gaire com a església parroquial.
Per a accedir cal eixir del nucli de Pal·las per la C-547 en direcció Santiago i prendre un encreuament a l’esquerra, seguint la DL.-40-08 al voltant de 4 km. L’altre monument a destacar del Concello és l’Església de Vilar de Donas. Encara que el camí de Sant Jaume no toca l’església monàstica de Vilar de Donas, la seua evolució està totalment lligada a la ruta. En 1931 va ser reconeguda com a monument nacional. En el seu moment va funcionar com un dels principals centres d’operacions dels cavallers de l’Orde de Santiago, els qui a la seua mort eren enterrats en el lloc.
Imatges d’Església de San Salvador de Vilar de Donas
Eixim a l’avinguda de Compostela, coincident amb la N-547, i després de 500 metres (passat el punt quilomètric 35 de la nacional) torcem a la dreta per a travessar el riu Roxán. La fita 64 ens anuncia l’arribada a la parròquia de Sant Sebastià de Carballal. Sota una fronda pugem fins a un parell de llogarets d’aquesta parròquia i baixem per a creuar la N-547 (Km 2,1)
La fita 63.5 ens introdueix en una senda envoltada d’eucaliptus i roures, molt propensa a embarrarse, que arriba fins al lloc de Lacua (Fita 63). Una bona filera de lloses de pedra impedeix enfangar-se en la bassa d’aigua. Prosseguim fins a San Xulián do Camiño, anunciat per la fita 62.5. A la vora del Camí es troba l’Església romànica de finals del XII, que exhibeix en primer terme l’absis.
Km 3,4. SAN XIAO (Sant Julián) DO CAMIñO (Alberg-bar)
La història d’aquest xicotet llogaret es remunta a èpoques romanes i d’això sembla ser testimoni el seu temple dedicat a Sant Julián o San Xiao com es diu en gallec. Moltes d’aquestes capelles, amb la mateixa advocació a Sant Julián, coincideixen amb molts dels llocs on s’han trobat restes epigràfiques que pertanyien als Lares Viaris, temples que es construïen en les cruïlles de les vies romanes com a protectors dels camins i que, a la província de Lugo, sobretot s’han convertit en capelles, sent un magnífic exemple de la cristianització d’aquestes restes de cultura romana. Fins al riu que rega el lloc, sembla sumar-se a la devoció per aquest sant prenent el seu nom: riu Ruxian, o cosa que és el mateix, riu Julián.
Especial atenció mereix la seua església parroquial romànica, sota l’advocació de Sant Julián (San Xiao) original de finals del segle XII (esquirlas, un absis i un finestral), amb importants reformes al llarg del segle XVIII: la façana, l’espadanya, i quasi totes les parets. Al voltant d’ella l’atri cementeri típic de la cultura i costums del lloc.
Imatge San Xiao
Per pista asfaltada passem el lloc de Pallota (fita 62) i descendim per una preciosa “correidora” fins al riu Pambre per a arribar a Posa’t Campanya, pertanyent a la parròquia de San Xoán de Mato.
Km 4,5- Posa’t Campanya (albergue Casa Domingo)
Imatges de Posa’t Campanya (Lugo)
Posa’t Campanya
Alberg Santo Domingo.
A continuació, sobrevé un tram espectacular. Descobrim un bosc immens, quasi primitiu.
Km 5,7. Casanova (albergs)
Abraçats per roca i branques retorçades, progressem fins al llogaret de Casanova, també de la parròquia de San Xoán de Mato.
Imatge de Casanova
Imatge alberg Mate Casanova.
Deixem a un costat l’alberg públic i més endavant el desviament cap a l’alberg A Bolboreta. L’alberg es troba en el llogaret de Vilar de Remonde, a un quilòmetre i mig del Camí. Cal prendre un desviament a mà esquerra en el mateix Casanova.
Imatge de l’alberg
Continuem per la pista asfaltada i la deixem per l’esquerra per a prendre un camí. Baixem fins a travessar el riu Do Vilar, en Porto de Bois (Km 7,2).
Porte de Bois (Port de Bous)
Tot seguit, en costa, avancem fins a Campaneta, xicotet llogaret de la parròquia de San Xoán de Mato i última població de Lugo en el Camí (Km 8). Per una carretera secundària diem adeu als 96,7 quilòmetres recorreguts a la província de Lugo per a presentar-nos en O Vedat.
Km 8,5.O Vedat (bar. Botiga)- (la Corunya)
O Vedat, primer llogaret de la Corunya pertanyent a la parròquia de Leboreiro, ja en el Concello de Melide. A l’eixida d’O Vedat deixem l’asfalt per l’esquerra per a baixar a Leboreiro.
Km 9,2. Leboreiro –(la Corunya)
Leboreiro, definit en l’antiguitat com a Campus Leporarius o camp de les llebres. Ací veurem un cabazo: una canastra gegantesca que, com els hórreos, s’utilitzava per a conservar la dacsa. Darrere es troba l’Església de Santa María, romànica de transició.
Leboreiro– Entrar en Leboreiro és endinsar-se a un llogaret medieval en la qual l’enllosat del seu Carrer Major, flanquejada per cases de pedra, acosta al visitant fins a un bonic cruceiro, preàmbul de l’església romànic-gòtica del segle XIII, de Santa María en la qual crida l’atenció el timpà de la seua portada que té esculpida una bella imatge de la Verge. A l’interior de l’església, trobem unes boniques pintures murals del segle XVI. Davant, queden les antigues restes de l’antic hospital de pelegrins (segons documents del segle XII), conegut com la infermeria, i ,en les seues parets, els blasons (escuts) dels Ulloa, que en el segle XV van rehabilitar l’hospital.
Vestigis d’èpoques passades, són les restes de la calçada romana encara en ús pels pelegrins que d’O Vedat arriben a Leboreiro i s’encaminen cap a Furelos passant abans per Desicabo.
Leboreiro va ser un important enclavament jacobeo en l’Edat mitjana i a més, es diu, que és el lloc on la Verge dona la benvinguda als pelegrins.
Imatges de Santa María de Leboreiro
Timpà amb la imatge de la Verge
Església de Santa María de Leboreiro.
Té una nau rectangular i absis circular, destaca per la seua portada principal, amb arc i archivoltas ogivals. A l’interior es troba una imatge de la Verge del segle XIV. També es conserva un panell de pintura mural realitzada en el segon terç del segle XVI, amb les representacions de la Flagel·lació de Jesús, la Visitació de Santa Isabel a la Verge i el Martiri de Sant Sebastià.
Imatge d’un cabazo.
En els voltants trobem un bell pont construït en el segle XIV sobre el riu Sec. Aquest pont de trets medievals és possible que substituïra a un romà construït anteriorment.
Imatge del Pont amb un sol arc sobre el riu Sec.
Abandonem Leboreiro i travessem el riu Sec per un pont medieval (Km 9,5). La fita 56 dona pas a Desicabo i a continuació sobrevé un tediós tram al costat de la N-547 i el Parc empresarial de Melide, també dit de la Magdalena (Km 11). Un quilòmetre després canvia el panorama i baixem fins a la riba del riu Furelos per un entorn més digne.
Creuem aquest afluent de l’Ulla pel pont medieval i accedim a la parròquia de San Xoán de Furelos. És l’avantsala de Melide, la capital del Concello.
Km 13. San Xoán de Furelos (bar) – (la Corunya)
El llogaret de Furelos es localitza en el Camí Francés a Santiago. Està a 55 Km de Santiago.
És l’entrada al municipi de Melide i a la província de la Corunya a través de la ruta jacobea. Es troba després de passar un pont medieval, una de les joies de l’arquitectura civil del Camí Conegut com A posa’t vella (pont vell)
El pont de Furelos va ser fins al segle XIX l’única via de comunicació per a carros i cavallers durant set-cents anys de peregrinació, a través del Camí ral. Mesura 50 metres de llarg i té un ample de 3,7 metres. Està format per quatre arcs de mig punt, desiguals, amb paraments rectes des dels arcs fins a les muralletes.
Furelos, va formar part durant l’Edat mitjana de l’encàrrec de Portomarín, una unitat territorial sota el poder de l’Orde de Sant Joan de Jerusalem, que exercia labors d’assistència als pelegrins. En aquells dies l’accés per aquesta zona resultava dificultós, i calia travessar paratges inhòspits que justificaven en gran manera la presència d’un centre hospitalari. Els monjos van posseir un hospital, emplaçat en els voltants d’un pont que salva el riu Furelos
Furelos
Furelos és un conjunt de construccions edificades entorn a l’església de San Xoán de Furelos, d’origen romànic i que conserva un mur que protegeix l’atri del temple. Va ser reformada en el segle XIX. L’enllosat dels carrers, les cases i murs de pedra i el soroll que fan els pelegrins en caminar conformen una atmosfera idíl·lica.
Església de San Xoán
A l’entorn del llogaret -de l’altre costat de la carretera nacional- està la platja fluvial del riu Furelos, un lloc perfecte per a passar la vesprada els dies de sol, que té una àmplia zona de bany (amb piscines incloses) i un berenador en la zona arbrada.
Des d’aquest punt també es pot realitzar una ruta de senderisme d’uns 15 km (paral·lela al riu en la seua major part) i que acaba en la parròquia de Santa María de Melide, en la capital.
Arribem a l’Avinguda de Lugo, passem al costat de la capella de Sant Roque i el seu creuer del segle XIV. Cap a l’alberg públic i per a atallar, podem continuar per la rúa Sant Pere però l’itinerari també està senyalitzat per la rúa do Convent fins a la plaça do Convent
Una altra imatge del Posa’t Furelos.
Km 14.8 Melide (tots els serveis) la Corunya
Melide és capital de la comarca Terra de Melide. Compta amb uns 8000 habitants i se situa pràcticament en el centre geogràfic de Galícia. Uns 43 quilòmetres separen aquesta vila de Santiago de Compostel·la. El camí de Sant Jaume la travessa, sent habitual contemplar grups de pelegrins passar al costat de l’església camine del seu destí: Santiago.
Ací es donen cita l’antic hospital de pelegrins, que alberga hui el Museu dona Terra de Melide; el Convent del Sancti Spiritus i la seua Església; l’edifici de l’Ajuntament del segle XVIII i la capella de Sant Antoni, al costat de la qual deixem la plaça per a prendre la rúa Sant Antoni. Després de vorejar l’alberg públic abandonem Melide per la rúa Principal.
Cruceiro, el més antic de Galícia en Melide (segle XIV)
Mostra en l’anvers un Crist Majestat, sedent, mostrant les nafres de la mà, Coronat, amb un drap que li cobreix les cames. En el revers, la representació del Calvari amb Jesucrist, sobre el qual apareix un altre símbol ancestral i pecular: el lliri o la flor de lis. La imatge es troba flanquejada per Sant Joan, la Verge i una figura agenollada, que podria ser de María Magdalena.
Església del Sancti Spiritus
Església de Sant Roque. La portada és del segle XIII.
Possiblement, l’element que més cride l’atenció, siga la figura del drac o de la serp que s’aprecia en la basa del capitell situat a l’esquerra de la portada, el disseny de la qual ha de resultar familiar, perquè es localitza en altres llocs de la geografia gallega
Museu dona Terra de Melide
Plaza del Convent i Església de Sant Pere en Melide (antic Convent franciscà del Sant Esperit, vist anteriorment).
Ajuntament del segle XVIII de Melide i Capella de Sant Antoni.
Amb vista a la vall baixem fins a la N-547, que creuem per a agafar de front la CP-4603 en direcció San Martiño. A l’altura d’un restaurant, girem a la dreta per a visitar l’Església de Santa María de Melide, parròquia del mateix nom (Km 15,6).
Església de Santa María de Melide, joia del romànic melidense. Catalogada com a Monument Nacional, va ser construïda a la fi del segle XII. Té una sola nau i absis semicircular. En el seu interior alberga pintures murals del segle XVI, una reixa de ferro (l’única romànica de Galícia), forjada en el segle XIII i que en el seu moment tancava l’arc triomfal, i un altar romànic policromat que és un dels pocs gallecs que es conserven. També es conserva una imatge de la Verge de les Neus, patrona de la parròquia.
Imatges de Santa María de Melide.
Altar romànic – Reixa – Detall de la reixa
L’única reixa romànica de la qual es tinga constància a Galícia. Degué separar la capçalera, com a lloc sagrat de la nau, destinada als fidels. En l’actualitat es pot contemplar en la sagristia adossada al costat nord del temple, després de la seua pila baptismal
Després de passar les cases de Carballal ens veiem envoltats entre eucaliptus, espècies de fulla caduca i prats fins al pas empedrat del riu Catasol, afluent del Furelos (Km 17,2). Paisatge de postal que ens brinda el Camí.
Per un bell entorn ens dirigim a Raido, al peu de la N-547- Abandonem la seua companyia ràpidamente per a continuar fins a Parabispo, ja del Concello d’Arzúa (Km 18,7).
Sota un bosc d’eucaliptus salvem el Rierol de Valverde, passem Peroxa – on es troba la fita 45,5 – i entrem en la parròquia de Boente, partida en dues per la N-547.
Km 20,5 Boentes (albergues-bar) (la Corunya)
Font de la Saleta.
Font en el centre del poble, del segle XIX, de la qual diu la tradició que posseeix aigües curatives.
Boente és una xicoteta localitat —poc més de 100 habitants— pertanyent al municipi d’Arzúa, i travessada pel camí de Sant Jaume. Dividida en dos barris, ací arranca una sèrie de constants pujades i baixades que el caminante trobarà fins a Arzúa.
Igrexa parroquial de Santiago de Boente
D’origen medieval, el temple es va fundar l’any 992. L’edifici actual és del XIX, encara que conserva una sèrie d’elements del segle XII.Culminada per una senzilla espadanya de granit, a l’interior, rectangular, es contempla un sostre de fusta i una estructura sostinguda per sengles arcades.El retaule és d’aire classicista i entre les imatges destaca la d’un Santiago pelegrí de principis del segle XIX, una Verge del Carmen i un Sant Roque del segle XVIII.
Després de l’Església de Santiago girem a mà dreta i baixem per una pista fins al riu Boente i el lloc de Punta Brea, salvant abans per un túnel la N-547. Després d’envoltar uns prats afrontem una dura costa que puja al peu de la N-547, i al costat d’ella aconseguim diversos llocs de les parròquies de Figueiroa i Castañeda.
Km 22,7 Castañeda (albergues-bar)
A Castañeda, es trobaven els forns de calç on, segons la tradició, els pelegrins depositaven la pedra que portaven des de Triacastela (Lugo) per a així contribuir a les necessitats de material que es tenia en la construcció de la Catedral de Santiago.
A Castañeda destaquen: l’Església de Santa María (segle XVIII, retaule major del Barroc) i el Pazo de Sedor. (segle XVII- la ximenera de tall barroc, l’escala realitzada entre murs, la cuina o la lareira.), hui lloc d’hostalatge per a turistes.
Baixem per pista asfaltada fins al rierol Ribeiral, localitzat entre Pedrido i Riu (Km 23,3).
Ara toca remuntar i continuem de front, deixant a l’esquerra el desviament a Doroña.
Després, quasi sempre per pistes veïnals, baixem durant dos quilòmetres fins al riu Iso, que dona accés a Ribadiso de Baixo, llogaret de la parròquia de Rendal.
Km 25,8 Ribadiso dona Baixo (albergues-bar)
Ribadiso dona Baixo
Pertany al municipi d’Arzúa. El lloc porta segles acollint als pelegrins. Conserva un pont de l’època medieval, del s. XIII, i un conjunt d’edificacions que ens indiquen l’existència d’un Hospital on s’atenia els pelegrins, segons consta en un document datat en 1523.
El xicotet llogaret, mostra un conjunt de típiques cases de pissarra. Per a salvar el riu Iso, en la riba del qual es desenvolupa el poblet, el pont del segle XIII, de factura gòtica tardana, és el més antic del consell d’Arzúa.
A l’altre costat del pont medieval es troba l’Hospital de pelegrins de Sant Antón de Posa’t de Ribadiso (segle XV), actualment restaurat com a alberg públic.
L’alberg públic exclusiu per a pelegrins del Camí de Santiago amb credencial, Situat a peu del Camí, a la vora del va riure Iso, Està situat en un antic hospital de pelegrins rehabilitat. Es permet acampar al costat de l’alberg.
Fent marrada, al nostre parer absurd, pugem fins a la N-547 per a arribar, per la interminable avinguda de Lugo, fins a les primeres cases d’Arzúa.
Km 28,8 Arzúa (tots els serveis)
En la mateixa entrada hi ha diversos albergs privats situats un darrere l’altre. Darrere l’altre tros deixem l’avinguda per a agafar la rúa Cim do Lloc, on es troba l’alberg públic.
DIFICULTATS D’AQUESTA ETAPA:
– Etapa “rompepiernas”
– Els 29 quilòmetres d’aquesta etapa equivaldrien a un tram pla d’uns 40 quilòmetres. Els continus repits i baixades fan molt difícil mantindre el ritme.
OBSERVACIONS:
– En Melide connecten els pelegrins del Camí Primitiu i a Arzúa els del Camí del Nord, per la qual cosa l’afluència de pelegrins augmenta considerablement en aquestes últimes etapes.
Dia 4
ETAPA: ARZÚA- PEDROUZO
Entre Arzúa i la Catedral de Santiago, medien quasi 40 quilòmetres i el més lògic, és dividir el tram en dues jornades fent parada i fonda en Santa Irene o O Pedrouzo. El Concello d’Arzúa cedeix el testimoni al d’O Pi en un trajecte còmode, amb pendents més fàcils i per pistes sempre pròximes a la N-547.
Km 0. Arzúa (tots els serveis)
Arzúa se situa en el sud-est de la província de la Corunya, en boga amb Pontevedra, en ple Camí de Santiago. S’autodenomina “terra del formatge”, en referència al formatge ací elaborat amb llet de vaca, amb la Denominació d’Origen Arzúa-Ulloa.
Encara que Arzúa va tindre importància en època medieval, s’han trobat restes arqueològiques de l’època prehistòrica i romana. En el segle XIX va ser escenari de les guerres Carlistes. L’any 1833 amb la Llei de Burgos i la seua divisió en províncies i municipis, es va establir que la capital del municipi passara a ser Arzúa. Actualment és una moderna vila amb una important activitat cultural, esportiva i econòmica.
Arzúa compta amb escassos edificis que rememoren història. Un d’ells és la capella de la Magdalena del segle XIV; l’única cosa que queda d’un convent de monjos agustins que va haver-hi. On el Camí Francés i el Camí del Nord s’uneixen, es pot veure un senyorial edifici del segle XVIII. També destaca el Pazo de Sedor del segle XVII.
Església de la Magdalena.
En la plaça de Galícia, el monument a les formatgeres és de l’any 1984. Arzúa compta amb una moderna església parroquial dedicada a Santiago, construïda a mitjan segle XX. En aquesta terra famosa pel seu formatge i la seua mel, no pot faltar el Centre de Divulgació do Queixo e do Mel, on es pot conéixer alguna cosa més sobre aquests productes. Però Arzúa també ofereix al visitant llocs de somni immersos en el seu pròxim entorn natural com l’embassament de Portodemouros, que banya la província de la Corunya pel nord i la de Pontevedra pel sud.
En el pròxim llogaret d’Hortas, es pot gaudir de la fervenza dones Hortas, una cascada de més de 30 metres d’altura i amb dues caigudes d’aigua.
Una tradició d’antany i que s’ha recuperat fa anys, és la festa en homenatge al pelegrí. Coincidint amb la nit màgica de Sant Joan, els vilatans trien a l’atzar a una pelegrina i li la dedica una placa en forma d’estrela que la pelegrina col·locarà al Muro dones Estrelas, a més aquesta pelegrina és la que corprenga la tradicional foguera.
Embassament de Portodemuros
Església parroquial de Santiago
Monument a les formatgeres
Monument a les vaques
Imatge de l’Ajuntament d’Arzúa.
Imatges de l’Església de la Magdalena.
Imatges de Fervenza dones Hortas.
Des de la rúa Cim do Lloc, on està situat l’alberg públic, partim de front cap a l’empedrada rúa do Carmen. Les seues porxades i façanes revestides de fusta acomiaden el nostre pas per Arzúa.
Alberg de la Xunta de Galícia. Està situat en el centre del nucli urbà, a escassos metres de la carretera principal Santiago – Lugo (N-547), i molt prop de la Casa Consistorial.
Per un entorn més rural baixem fins a la Font us Francesos, travessem el riu Borrissol i arribem a As Fangoses i la seua capella de Sant Lázaro (Fita 36 i Km 0,9).
Km 2,2 Pregontoño
Baixem fins al riu Brandeso, afluent al seu torn de l’Iso (Km 1,8), i pugem fins a Pregontoño, llogaret de la parròquia de Burres amb la seua ermita de San Paio del segle XVIII.
Pregontoño
En Pregontoño es pot contemplar l’ermita de San Paio del segle XVIII, que té un xicotet pòrtic sostingut per dues columnes i està envoltada d’un bonic bosc.
A l’eixida evitem la N-547 per un túnel i afrontem un repit, entre prats, cultius de dacsa i amb vista cap a Arzúa, fins al lloc de Peroxa, també de la parròquia de Burres (Km 3,3). Allí es troba l’ermita de Rocamador. Aquesta devoció a Santa María de Rocamador va arribar, gràcies als pelegrins dels segles XII i XIII procedents de la zona francesa del Midi, i que la van anar fomentant per tot el Camí.
En aquesta etapa alternarem el paisatge de boscos i prats (carballos, eucaliptus, fruiters i camps de cultiu) amb trams per l’asfalt de la carretera Nacional 547.
Prestem especial atenció als vehicles, perquè haurem de creuar diverses vegades per la calçada.
Ermita de San Paio
Travessem el riu Ras i després diversos llogarets: Cortobe, As Pereiriñas, A Taverna, algunes amb ressonància jacobea com A Calçada, A Rúa, Ferreiros (de nou la referència al vell ofici dels quals, entre altres funcions, arreglaven les ferradures dels cavalls) o A Salceda.
Travessem: boscos poblats de roures, eucaliptus i pins (típics del paisatge gallec); prats (necessaris per a la supervivència del bestiar i del món rural); i regales.
Km 5,2 Taverna Vella (Alberg-Bar-Botiga)
Viatgem per pistes revestides de fullaraca i baixem fins al rierol Lladre (Km 3,9) per a aconseguir posteriorment Taverna Vella.
Km 5,8 Calçada (Bar)
Sis-cents metres després entrem en A Calçada, de la parròquia de Burres i últim nucli habitat del Concello d’Arzúa.
Deixem la població travessant una carretera d’enllaç i continuem per a entrar en el Concello d’O Pi, l’últim abans de Santiago. Abans d’entrar en A Carrer, llogaret de San Breixo de Ferreiros, es troba, a 200 metres del Camí, l’alberg A Posa’t de Ferreiros.
Paisatge en Ferreiros
Km 7,8 A Carrer (Bars, alberg)
Primera localitat del nou concello que travessem el d’O Pi; va comptar en l’antiguitat amb un hospital de pelegrins.
Abandonem el nucli després de creuar el rierol Langüello i seguim per una xarxa de pistes i camins cap a Boavista (Km 9,3) i Salceda, al peu de la N-547.
Rierol Langüello en A Carrer
Km 11,1 Salceda (Albergs. Bar. Farmàcia a 600 metres)
Ens desmarquem uns metres de la nacional per la dreta, passant al costat del record al pelegrí Guillermo Watt, mort en el Camí.
Tornem més amunt al peu de la carretera i la creuem al costat d’un concessionari de maquinària agrícola per a arribar fins a Oxén, lloc de la parròquia de San Miguel de Cerceda (Km 12,5). El camí a l’esquerra de la Nacional, conducte ara a la immediata As Ras, de la mateixa parròquia, on salvem la N-547 per davall (Km 13,1). En aquest punt també poden enllaçar els pelegrins procedents del Camí del Nord que hagen pres la variant d’O Pi. A l’altre costat es troba ja A Brea.
Km 13,6 A Brea (Alberg)
A Brea
A Brea podem trobar l’església parroquial de San Miguel de Cerceda d’estil neoclàssic, és una xicoteta església rural.
En uns centenars de metres ix al pas A Rabiña i en paral·lel a la Nacional superem amb facilitat la pujada a O Entroncament, de la parròquia de San Lourenzo de Pastor. Enmig del trajecte hi ha un berenador amb font i un molí de vent que recorda al de les granges americanes. En l’alt travessem la carretera, molta precaució!, per a entrar en la població.
Km 15,3 O Entroncament (Bars)
Després prenem una pista que descendeix sota els eucaliptus. Més a baix, per un túnel sota la N-547, tenim l’opció de visitar l’ermita de Santa Irene i la seua font barroca o anar a l’alberg privat. Al costat d’aquest alberg es troba el desviament cap a l’alberg rural Astrar. Si continuem de front, arribem a l’alberg de la Xunta (públic).
Ermita de Santa Irene. La capella va ser construïda gràcies a l’aportació de dos nobles.
Ermita de Santa Irene
Santa Irene és un poble en el Camí Francés, municipi de la Corunya d’O Pi. A 23 Km de Santiago. Ací arriba un ramal del Camí del Nord procedent del municipi de Sobrat i avança en direcció a Compostela seguint el traçat de la ruta francesa.
Un dels seus principals atractius és la capella de Santa Irene. Els pelegrins solen parar a descansar atrets per la tranquil·la roureda que l’envolta i la imatge de factura senzilla de la santa que es troba a l’interior. Als peus del santuari es troba una font de la qual, segons la llegenda, emanava aigua amb el poder de posar fi a les pestes agrícoles. A més, aquesta es recomana per a les afeccions de la pell i la curació de les butllofes dels pelegrins.
Alberg públic en Santa Irene
Alberg privat
Gràcies a una densa fronda d’eucaliptus ens aïllem del soroll de la carretera, passem al costat de la Fita 20, i evitem de nou la carretera per un túnel. Un parell de cases i una serradora i més eucaliptus condueixen fins A Rúa de la parròquia d’Arca.
Km 17,9 A Rúa (Bars. Pensions. Cases Rurals)
A aquest llogaret medieval se la va conéixer pel nom de Dos Casas, potser fent referència a la seua estructura entorn del carrer principal. De la seua noble història es pot admirar un escut de pedra en una de les seues cases, on se situava el Pazo de Dos Casas. Una bonica i antiga font d’una canella, calma la set del visitant.
En A Rúa se situa la principal oficina de turisme de l’ajuntament d’O Pi.
Per pista asfaltada arribem a la vora la N-547 i pugem al costat d’ella fins a O Pedrouzo.
Km 19,2 O Pedrouzo (tots els serveis)
DIFICULTATS
Etapa tràmit: Aquesta jornada pot considerar-se un tràmit per a esperar l’arribada a Santiago. Seguim la N-547.
OBSERVACIONS
Per als quals vulguen arribar a Santiago d’una tirada han de saber que, des d’Arzúa hi ha quasi 40 quilòmetres. És una alternativa poc recomanable i és més lògic dividir el tram en dos, encara que hi ha viatgers que avancen uns 35 quilòmetres fins a la Muntanya do Goig i deixen per a l’últim dia un passeig triomfal de tan sols 5 quilòmetres. Els que opten per pernoctar en Santa Irene han de saber que a penes hi ha serveis. En els albergs de Santa Irene tenen els telèfons del Taxi, un servei molt utilitzat per a anar a sopar a O Pedrouzo, O Entroncament o A Rúa.
CONCELLO O PI
Penúltim municipi gallec del Camí Francés integrat per 13 parròquies i prop de 180 llocs. L’itinerari visita, tant en aquesta etapa com en l’última, nuclis poblacionals pertanyents a les parròquies d’Arca, Cerceda, Ferreiros, Pastor i Pereira. L’enclava més singular és Santa Irene, amb la seua ermita dedicada a la santa màrtir portuguesa i font barroca d’aigües curatives.
Dia 5
ETAPA O PEDROUZO- SANTIAGO DE COMPOSTEL·LA
El caminar es torna seré. Sobre pistes de fullaraca, entre les últimes taques d’eucaliptus i roures, arriben els últims llogarets d’O Pi. El municipi de Santiago espera en un alt, al costat de l’aeroport, i condueix al pelegrí per la parròquia de Sabugueira. Des de la talaia de la Muntanya do Goig s’obté la primera panoràmica de Santiago de Compostel·la i dona principi un recorregut urbà que conclou als peus de la façana barroca de la catedral. L’Obradoiro és la fi i el començament.
Km 0. O Pedrouzo (Tots els serveis)
Prenent com a referència l’alberg públic recorrem el poble a la vora de la nacional i girem a la dreta per la rúa do Concello, on es troba l’Ajuntament. Avancem de front durant mig quilòmetre i en arribar al costat del col·legi i les pistes esportives girem noranta graus a l’esquerra.
Per una pista de terra coberta de fullaraca ens internem entre un bosc d’eucaliptus, que abandonem per a entrar en Sant Antón, llogaret de la parròquia d’Arca. El lloc pren el nom d’una capella assolada per un incendi (Km 1,3), a fins del segle XIX.
Un altre bosc ens espera a l’eixida de Sant Antón. Carballos autòctons i eucaliptus reforestats, ens acompanyen ara fins al nucli d’O Amenal, de la parròquia de San Miguel de Pereira. Ací podem veure un castre i la via romana XIX, hui convertida en ruta senderista.
Accedim per pista asfaltada i passant el riu Brandelos creuem la N-547 per un pas baix (Km 3,7), al qual li segueix un fort repit que puja a Cimadevila, últim nucli del Concello d’O Pi.
Alberg O Pedrouzo
La Ruta Jacobea no creua aquesta població, capital del municipi d’O Pi. Passa a una distància d’uns 300 m i per a arribar a les seues primeres cases cal seguir un perillós tram de carretera. No obstant això, s’ha convertit en un dels punts del Camí amb major concentració de pelegrins, ja que molts decideixen detindre’s i fer nit en aquesta localitat per a abordar l’endemà els últims quilòmetres de la ruta, descansats i en plenitud per a entrar a Santiago.
Un factor determinant en l’èxit d’O Pedrouzo ,com a lloc d’inici de l’última etapa del Camí a Compostela, va ser l’obertura l’any Sant de 1993 d’un dels majors albergs públics de la xarxa gallega, amb 120 places. Actualment aquest centre, en el qual són freqüents les llargues cues, s’ha vist reforçat amb instal·lacions privades d’alberguería i hostaleria que han contribuït al desenvolupament de la localitat.
O Pedrouzo
Camí per O Pedrouzo
Església de Santa Eulalia
D’estil neoclàssic i molt ornamentada en el seu interior, amb belles imatges i valuosos púlpits, és coneguda sobretot pel seu cridaner altar en forma de petxina de pelegrí. La història conta que a principis del s. XIX el seu atri va servir de recer a les tropes napoleòniques en el seu camí cap a Santiago.
O Pedrouzo
La pujada continua durant més de kílómetro i mitjà però es torna molt més assequible.
Aconseguida la cota, ens dirigim al peu de la A-54 i la N-634. Ja no ens estranyem en veure la tanca de separació repleta de xicotetes creus. Forma part de la idiosincràsia de la peregrinació.
Creus en una tanca en Lavacolla
Un monòlit esculpit amb el bordó, la carabassa i la petxina de pelegrí anuncia l’entrada en el municipi de Santiago (Km 6,3). Envoltem el perímetre de l’aeroport, deixant a mà esquerra diverses fileres de balises (Km 6,7), i després de travessar una carretera secundària entrem en San Paio, llogaret de la parròquia de Sabugueira.
Monòlit esculpit amb el bordó, la carabassa i la petxina de pelegrí
Km 7,7 San Paio (Bar)
Envoltem Casa Quian, afrontem un breu repit per pista asfaltada i prenem la pista de lia de la dreta, que descendeix. Després de salvar la variant per davall continuem descendint per diversos nuclis de la parròquia de Sabugueira: A Esquipa i Lavacolla.
Km 9,5 Lavacolla (Alberg. Bar. Botiga. Farmàcia)
Després d’una corba tancada passem al costat de la parròquia de Sant Pelayo, que llueix inscrit l’any de la seua construcció: 1840. Seguidament creuem la N-634 (alberg Lavacolla) i agafem el desviament a Vilamaior. En tot just cent metres travessem el riu Sionlla, cobert d’ovas i conegut com a rierol de Lavacolla, lloc on els pelegrins es despullaven de les seues brutes vestimentes i es llavaven en vistes de la seua pròxima arribada a Santiago (Km 10)
San Paio Dona Sabugueira (Sant Pelayo)
Detalls de l’Església de Sant Pelayo de Sabugueira
Construïda en el segle XIX, amb una lluerna damunt de la porta principal, està precedida d’una escalinata. Creuer fet de granit.
Per pista asfaltada iniciem una còmoda pujada que finalitzarà en l’esperada Muntanya do Goig.
Travessem primer Vilamaior (Km 11), passem al costat del centre de la TVG (Km 12,7) i girem 90 graus a l’esquerra per a fer el propi al costat del centre territorial d’RTVE (Km 13,5). Girem noranta graus a la dreta i continuem fins a la urbanització Sant Marcos, avantsala de la Suma do Goig.
Km 14,8 Sant Marcos (Bar. Botiga)
A 5 km de Santiago. És l’últim nucli no urbà de població -encara que el seu creixement en els últims anys l’ha convertit en “semiurbà”- abans d’entrar a la ciutat compostelana. La zona nova de Sant Marcos s’escampa en la seua gran majoria paral·lela a la carretera que porta a la ciutat. No obstant això, el Camí Francés continua creuant, com en l’Edat mitjana, pel nucli original de Sant Marcos, un xicotet i rectilini conjunt de velles cases tradicionals i solitàries que fa temps que reclama una altra mirada.
El pas entre el llogaret original de Sant Marcos conclou davant la capella del mateix nom, on comença l’emblemàtica Muntanya do Goig, primer lloc des del qual s’albiren les torres de la catedral compostelana. Per això era costum antic per a alguns pelegrins que viatjaven en grup començar per ací -o fins i tot ja abans, en A Lavacolla- una il·lusionada i intensa carrera fins a aquesta muntanya per a veure qui aconseguia descobrir primer aquestes torres.
Capella Sant Marcos. Primer lloc des del qual s’albiren les torres de la Catedral Compostelana. (a 2,5 Km)
Ara, com antany, s’aconsegueix la Muntanya do Goig després de travessar l’immediat llogaret de Sant Marcos, amb una disposició lineal de les seues cases que parla a les clares d’una vinculació caminera. La xicoteta i senzilla capella de Sant Marcos marca l’accés a la muntanya, que va patir modificacions des de l’Edat mitjana, per la qual cosa és difícil precisar quin era el lloc exacte des del qual s’albiraven per primera vegada les torres de la catedral. Actualment aqueix punt és el mirador de la muntanya, identificable per dues escultures de pelegrins històrics allí col·locades l’any Sant de 1993, realitzades per l’escultor gallec Encunya.
Km 15,2 Muntanya do Goig (Alberg. Bar. Botiga. Caixer)
En lloc de seguir de front ens desviem a la izqueirda per a pujar al monument erigit l’any jacobeo de 1993, el mateix any que es va inaugurar el pròxim alberg de pelegrins, el més gran de tot el Camí que és capaç d’albergar fins a 300 persones un any normal i fins a 800 un Xacobeo. Des d’aquest punt obtenim la primera panoràmica de Santiago i la seua Catedral.
Escultures en la Muntanya do Goig
Alberg de pelegrins de Muntanya do Goig
Vista panoràmica de l’auditori, el llac i les instal·lacions de la Muntanya O Goig.
Reprenem el Camí, deixant a un costat l’accés a la cafeteria i els menjadors, i baixem fins a un tram d’escales. Tot seguit salvem per un pont l’autovia i les vies i progressem de front per la prolongada rúa Sant Lázaro (Km 16,7), on es troben el Palau de Congressos i Exposicions de Galícia i l’alberg de pelegrins Sant Lázaro, que permet dormir més d’una nit. Enllacem amb la rúa do Valiño (Km 17,7) i continuem de front per la rúa dones Fontiñas i rúa dues Concheiros, on travessem l’avinguda de Lugo.
Després la rúa de Sant Pere (Km 19), que finalitza en l’encreuament amb semàfors de la rúa d’Aller Ulloa.
Pel lloc on es trobava la Porta do Camiño entrem en el centre històric per la rúa dones Casas Reais, que puja fins a la praza de Cervantes. La rúa dona Acibecería ens trasllada a la praza dona Inmaculada, on es localitza el monestir de Sant Martí Pinario. Finalment entrem sota l’Arc del Palau per un passadís, on es reuneixen a tocar els músics de carrer, per a accedir a la Plaça de l’Obradoiro, on l’aventura acaba.
Mentre ens llevem la motxilla anem descobrint cada detall de la façana occidental i ens encaminem al centre mateix de la plaça. És difícil no emocionar-se. Arribar a Santiago de Compostel·la com a pelegrí és una experiència inigualable.
Km 20 Santiago de Compostel·la (Tots els serveis)
Des del gran complex en què s’ha convertit la Muntanya do Goig es veu, per fi, Santiago de Compostel·la i les torres barroques de la seua catedral. Santiago, la meta de totes les rutes jacobeas, és una gran ciutat de 95000 habitants que compagina espais de modernitat amb l’halo misteriós, religiós, romàntic i cosmopolita de la plaça de l’Obradoiro. El feliç caminante descobreix una ciutat de pedres enfosquides pel pas del temps i la pluja persistent. Rúas velles amb olor a Ribeiro i a polp es disseminen per tot el Barri antic. La catedral representa el cim del Camí i en ella descansa l’Apòstol, que provoca que centenars de milers de persones emprenguen any rere any un viatge ple de fatigues i experiències que es convertiran en records per a tota la vida.
Vista aèria de la Catedral de Santiago i la Praza do Obradoiro
Porta do Camiño
Praza de Cervantes
Catedral de Santiago
En el s. IX, el bisbe Teodomiro d’Iria Flavia identifica un templet romà com la tomba de l’Apòstol Santiago. Arran d’aquest descobriment el rei Alfons II el Cast mana erigir un modest temple entorn d’aquesta construcció pagana. L’augment de les peregrinacions i una certa estabilitat després dels atacs àrabs condueixen a una nova construcció que s’inicia l’any 1075, durant el regnat d’Alfons VI i sota la direcció arquebisbal de Diego de Peláez. S’inicia així la construcció de la catedral romànica que continua durant l’arquebisbat de Diego Gelmírez i que ja no pararà fins a convertir-se en el gran temple que hui podem contemplar.
La catedral està construïda en cadirat de granit amb cobertes de lajas en el mateix material.
Construcció romànica de planta de creu llatina, braç longitudinal i transsepte de tres naus, deambulatori en la capçalera i tribuna que recorre tot el perímetre; capelles laterals que es disposen ordenadament al llarg de tot el temple i posseeixen un espai amb individualitat pròpia, d’època romànica només es conserven algunes del deambulatori. Naus laterals cobertes amb volta d’aresta, nau central amb volta de canó peraltada i subjecta per arcs fajones i trifori amb quart de canó.
Porta Santa
Façana dones Praterías
Façana dona Acibechería
La façana dona Acibechería és neoclàssica (Ventura Rodríguez i Lois Monteagudo). La façana dones Praterías és romànica i paradigma de la iconografia medieval. La Porta Santa, barroca (1611), només s’obri els anys sants. La façana de l’Obradorio (Fernando Casas i Novoa, 1738-1750) és una combinació de pedra i vidre, destacant el gran finestral del cos central, dels majors anteriors a la Revolució Industrial. Declarada Monument Historicoartístic en 1986.
Pòrtic dona Gloria
A més, en els diferents pilars del conjunt es representen els profetes i apòstols i en el trencallums, l’arbre de Jesé i una estàtua sedent de Santiago Apòstol.
Quins són els símbols més importants del Camí de Santiago?
1. El Còdex Calixtino
2. La Credencial del Camí
3. La Compostela
4. El Botafumeiro
5. L’Any Sant o Jubilar
6. El Bordó
7. La Carabassa
8. Les Fites
9. La Petxina o Petxina de pelegrí
10. La Fletxa Groga
Còdex Calixtino
Aquest manuscrit és considerat com la primera guia del Camí de Santiago de la història. Encara que la seua autoria no ha sigut confirmada, molts afirmen que el seu últim annex va ser realitzat pel monjo Aimery Picaud.
A més de tota una sèrie de consells, principals punts d’interés, tavernes i hospicis, al llarg d’aquests pergamins es descriuen, entre altres, textos litúrgics, gestes de personatges històrics, un corpus polifònic…
Durant anys, va romandre oblidat sota els murs de la Catedral, adquirint especial importància a partir del segle XIX.
Després de ser traslladat a una caixa forta, l’any 2011 desapareix aquesta joia medieval, descobrint-se un any més tard que havia sigut extret de la Catedral per l’encarregat del manteniment del temple. Actualment, el Còdex Calixtino, roman custodiat sota fortes mesures de seguretat en el museu catedralici.
Credencial del Pelegrí
Aquesta Credencial del Pelegrí és considerada com el seu DNI o passaport. Es tracta per tant d’una quartilla de cartó on s’escriuen les dades personals de cada persona i, just al costat, trobarem uns requadres buits on encunyar amb el segell de cada establiment oficial o adherit al Camí pel qual transcorreguem, donant constància així d’haver realitzat un determinat traçat jacobeo.
Hem de prestar especial atenció a marcar les dates sota cada encuny, perquè quan arribem a l’Oficina del Pelegrí puguem demostrar així que hem recorregut els 100 quilòmetres a peu o 200 amb bicicleta i rebre la Compostela.
Compostela
La Compostela, erròniament coneguda com “compostelana”, és el certificat acreditatiu que et confereixen en l’Oficina del Pelegrí de Santiago en aconseguir la capital gallega després de recórrer algun dels traçats jacobeos.
El seu origen es remunta als segles IX i X, quan l’auge de les peregrinacions va promoure la necessitat de crear algun tipus de document nominatiu que identificara als pelegrins, concedint-los uns certs privilegis a l’hora d’allotjar-se a la ciutat per a recompensar la seua gesta.
Actualment, si desitges obtindre aquest diploma has de recórrer com a mínim els últims 100 quilòmetres a peu o 200 amb bicicleta d’algun dels Camins oficials. Botafumeiro És el cor de la Catedral de Santiago, un dels seus principals atractius juntament amb el Pòrtic de la Glòria i la majestuosa plaça de l’Obradoiro.
Els seus orígens no estan del tot clars, podent remuntar-se fins al segle XII la tradició d’introduir aquest enorme turibulum magnum en les misses del temple compostelano.
Molts afirmen, probablement de manera errònia, que el Botafumeiro era utilitzat per a emmascarar les males olors que desprenien els pelegrins després de llargues jornades de caminada, però realment tenia una funció litúrgica. Els encarregats de moure els una mica més de 50 quilos d’aquest incensario són els tiraboleiros, concretament huit persones encarregades a més de transportar-ho des del museu catedralici i amarrar-lo a les seues cadenes, les quals el balancejaran per tot el corredor central del temple.
Aquest magnífic esdeveniment tan sols es pot admirar en determinades dates seleccionades, com el diumenge de Resurreción o el dia de Santiago, 25 de Juliol.
Any Sant o Jubilar
Aquest concepte naix en l’Antic Testament, on es narra com cada cinquanta anys se celebrava aquest any sant, en el qual els jueus podien ser perdonats dels seus pecats, els esclaus eren alliberats i les terres expropiades tornaven a passar a les mans dels seus antics amos.
Actualment, l’any Sant poc té a veure amb aquesta tradició jueu-cristiana, concedint-li un significat més espiritual que material.
A més dels anys Sants Ordinaris, els quals se celebren aquells anys en què el dia de Santiago (25 de juliol) coincideix en diumenge, també existeixen els Extraordinaris. Aquests són convocats pel Papa, per a commemorar algun esdeveniment especial o en èpoques convulses, per a proclamar i reivindicar la importància de la fe catòlica.
El Bordó
Veure a un pelegrí sense el tradicional bordó o bastó de fusta és una cosa bastant inusual, ja que suposa un punt de suport indispensable, sobretot en els terrenys més escarpats. En els seus orígens, servia també per a penjar útils com la també típica petxina del pelegrí o la carabassa per a transportar aigua, així com per a defensar-se davant animals salvatges.
Actualment, molts estan substituint aquest bordó de fusta per moderns bastons de trekking, perdent per tant part de l’encant d’endinsar-se en el bosc i fer-se amb un propi, preferiblement d’un castanyer o avellaner.
La Carabassa
Aquest és un altre dels elements tradicionals que eren indispensables per als pelegrins medievals. El costum de penjar aquestes xicotetes carabasses del bordó o d’un cinturó ja ha anat minvant, ja que la seua principal funció era la de transportar líquids i mantindre’ls freds.
Carabassa amb bordó o bastó.
Fites
Es coneix pel nom de fites a les fites de pedra que marquen la distància entre aqueix punt en concret i Santiago de Compostel·la. Una entre altres senyals del Camí.
A més dels oficials, existeixen un altre tipus de fites que indiquen camins complementaris o desviaments per a visitar determinats monuments o punts d’interés pròxims. Depenent de la zona, varien quant a grandària i color, seguint un patró més o menys continu sobretot en la Comunitat gallega. Recentment s’ha pres la decisió de substituir totes les fites de granit de Galícia per uns altres més actuals, generant molta polèmica sobre aquest tema.
Concha o petxina de pelegrí
Venera, petxina o simplement petxina de pelegrí, fa referència a la part més dura d’aquest mol·lusc, guardant una relació molt estreta amb el traçat jacobeo des de temps immemorials. Ja apareix reflectit en el Còdex Calixtino, com el símbol entregat pel clergat als pelegrins quan aconseguien la ciutat compostelana, com a mostra de la seua estada en la capital gallega.
A més del seu significat simbòlic, representant els diferents Camins que condueixen a Santiago, també tenia un clar sentit pràctic, servint per a beure o simplement com a utensili per a recollir aliments. Molts també afirmen que podria guardar relació amb el símbol de Venus, representant la resurrecció o el renàixer dels pelegrins en desfer-se dels mals hàbits i pensaments.
Petxines de pelegrí
Fletxes grogues
Aquest mètode de senyalització és el més estés al llarg de tots els traçats jacobeos. El seu precursor va ser el Pare Elias Valiña, qui en la dècada dels 70 va començar a pintar aquest tipus de fletxes al llarg del Camí Francés per a ajudar als pelegrins en la seua ruta cap a Santiago de Compostel·la.
