Evolució de les paraules del llatí al castellà
Evolució de les paraules del llatí al castellà
El lèxic llatí i la seua evolució
Evolució fonètica, morfològica i semàntica
Introducció:
Etimologia I
Per a abordar l'evolució del llatí al castellà cal tindre en compte d'una banda els aspectes que afecten al lèxic, al vocabulari; per un altre els que afecten al que anomenem habitualment gramàtica, amb la divisió habitual de fonètica, morfologia i sintaxi. Els fets lingüístics són complexos i mostraran una mescla de diversos dels aspectes mencionats. Comprendre les bases de l'evolució del llatí ens ajudarà a ampliar el nostre vocabulari, no sols en espanyol, sinó en totes les llengües modernes, especialment les romàniques, però a més millorarà la nostra ortografia, que és de caràcter etimològic, de manera que la raó d'escriure haver-hi amb 'h' i 'b’ no és una altra que en llatí era habere.
Estudi de la historia i literatura romana 1r Bat
Estudi de la historia i literatura romana 1r Bat
Antecedents: Vida cotidiana en Roma
La introducció de l'alfabet a Roma es produïx en temps de la monarquia gràcies als grecs de la Itàlia meridional. Des d'eixe moment podem parlar de l'existència d'una literatura, encara que no tinguem testimonis.
Potser les primeres restes escrites siguen les anotacions sagrades, els annals, els elogis o la literatura diplomàtica i legal de la que Roma compta amb un ampli nombre -les XII Taules o diferents tractats.Entre els primers literats trobem a Api Claudio, primer historiador romà que va donar forma literària als seus discursos. També és l'autor d'un tractat jurídic, d'una sèrie de versos amb cert aire pedagògic i va elaborar una reforma ortogràfica que va implicar el canvi de la lletra s per la lletra r.En l'època de les grans conquistes es manifesta en la literatura romana -i en el conjunt de la vida- la influència grega, motivada per l'estret contacte de Roma amb les ciutats hel·lèniques a través de relacions militars, econòmiques o diplomàtiques.Els saquejos de ciutats com Siracusa i Corint van omplir els carrers i les cases romanes d'art grec al mateix temps que un bon nombre de grecs van arribar a Roma com a esclaus o diplomàtics.
L'elit cultural grega va desembarcar en la península Itàlica per a formar a una àmplia generació d'hòmens i dones romans.Esta hel·lenització es manifesta amb força des del segle II aC, quan la majoria de l'aristocràcia romana parlava en grec. Esta influència cultural motivarà la diferenciació dels gèneres literaris.El primer poeta romà és Livi Andrònic (284-204 aC), grec de Tàrent que va ser fet esclau fins a el seu alliberament pel seu amo que li va donar el nom de la seua estirp. Dedicat a l'ensenyança, davant de la falta de llibres per a ensenyar el llatí va decidir traduir la "Odissea", convertint-se en el principal text escolar fins a època d'August.Amb motiu dels ludi Romani de l'any 240 aC Andrònic va escriure una tragèdia i una comèdia, introduint el teatre grec a Roma. La seua font d'inspiració seria Eurípides i Meandre, encara que els versos d'Andrònic no deixen de ser prou roïns.En el 207 l'estat li va encarregar un himne en honor de Juno que seguix la línia de les peces teatrals. La importància d'Andrònic radica que va establir les bases per al desenrotllament d'una literatura romana original.Entre els seus principals representants trobem a Cneo Nevio (270-200 aC) adaptador de tragèdies i comèdies gregues i creador del drama històric romà -praetexta- i de les primeres comèdies, basades encara en les gregues.Quint Ennio manifesta una important influència grega com s'aprecia en les reformes en la mètrica que va realitzar, introduint l'hexàmetre grec. Va realitzar adaptacions de comèdies gregues i les seues tragèdies estan inspirades directament en Eurípides, sent molt apreciades per la societat culta.També es va dedicar a la sàtira a través de les faules, llegendes o paròdies. Plauto (cap a 254-184 aC) serà el creador de la comèdia romana. Entre la seua dilatada producció -la llegenda li atribuïx més de 130 obres- s'han conservat 20 comèdies completes, adaptant en elles el model estranger a les condicions específiques de la vida romana, apareixent personatges característics com la brillant cortesana, l'hàbil lladre o el loquaç cuiner.
El seu llenguatge és molt ric, introduint elements populars -inclús insults- al parla culta per a atorgar certa dosi d'humorisme a les seues obres, la qual cosa li convertixen en un dels més importants dramaturgs de l'antiguitat.Terencio (195-159) ens ha deixat només sis obres en què adapta la comèdia grega d'una manera molt subtil, amb un idioma elegant, personatges més estudiats, psicologies matisades, allunyant-se de la vulgaritat de Plauto. La gran prosa de l'època de les conquistes està encapçalada per Cató, autor de molts discursos dels què ens han arribat fragments d'uns 80.Les seues obres estan la vida quotidiana era el tema preferit encara que també trobem assumptes mitològics o aventures. L'esquema no era molt tingut en compte ja que es permetia i afavoria la improvisació i inclús la participació del públic. La pau que va portar el govern d'August fomentarà el desenrotllament cultural, especialment gràcies a dos personatges que van patrocinar als literats i artistes: Va caure C. Mecenes i Estira-la. El primer es considera el creador d'una cort literària la qual es caracteritzava per la seua agudesa, imaginació i expressivitat, recorrent a dits populars per a acostar el discurs al poble. També conservem íntegrament "D'agricultura", treball en què Cató fa referència a l'economia agrícola, la vida domèstica, receptes medicinals o preparació de menjars. Encara que puga resultar paradoxal, la cultura romana aconseguirà la seua màxima esplendor en l'època de les guerres civils i en el principat d'August. L'encesa defensa de les idees de cada u dels grups portarà al desenrotllament de l'oratòria, on els Gracos aconseguiran un elevat grau. Després d'ells trobem a Lluç de riu L. Cras (140-91) qui va tindre l'oportunitat de rebre formació dels grans oradors atenesos, brindant la seua oratòria a la causa senatorial.Hortensio (114-50) va arreplegar el testimoni fins que va ser superat per Ciceró, moment que l'oratòria romana aconseguix el seu apogeu. Els mestres romans i atenesos van formar a este geni de la paraula, d'ampli vocabulari en què incloïa metàfores, parangons o sinònims, utilitzant la ironia i inclús la violència dialèctica com cap altre. Si durant el segle II aC trobem les primeres mostres de poesia satírica; serà en els últims anys d'eixa centúria quan dels seus millors fruits Cayo Lucilio(180-100), testimoni de la decadència de la seua ciutat que va ser arreplegada en una trentena de llibres satírics de què ens queden uns 80 fragments. En ells s'aprecia l'ocupació d'un llenguatge fàcil, popular, que va permetre una major difusió dels seus escrits. La lírica es va a desenrotllar a Roma en el segle I aC quan un grup de jóvens posarà interés a reformar la llengua lírica llatina, adaptant-se a la mètrica grega.
El més important d'este grup serà Càtul (87-54 aC) en l'obra del qual podem trobar obres carregades de sentiment amb versos erudits o poemes polítics. Els seus versos amorosos estan dedicats a Clodia per la que sentia un turmentat i ardent amor, narrant les diferents etapes de la seua passió. El teatre va aconseguir la seua màxima esplendor en època dels Graco, moment heroic que ben arreplega Lluç de riu Acio (170-85 aC) en les seues nombroses tragèdies en què imitava als grecs Èsquil i Sòfocles. El testimoni de la tragèdia va ser agarrat per la comèdia cridada "atelana " o "mim" on s'oferien més possibilitats per a l'autor i l'actor, participant inclús dones en els papers femenins. La vida quotidiana era el tema preferit encara que també trobem assumptes mitològics o aventures. L'esquema no era molt tingut en compte ja que es permetia i afavoria la improvisació i inclús la participació del públic. La pau que va portar el govern d'August fomentarà el desenrotllament cultural, especialment gràcies a dos personatges que van patrocinar als literats i artistes: Cayo C. Mecenes i Estira-la. El primer es considera el creador d'una cort literària en la que es reunien Virgilio, Propercio y Horacio, entre altres, intentant dirigir les obres dels mestres cap a la posició més favorable a l'emperador. El més important poeta d'esta època és, sens dubte, Virgili, l'autor de les "Bucòliques" -cançons pastorals idíl·liques-, les "Geórgicas" -obra propagandística en la que es canta l'economia agrària- i "L'Eneida" -on narra les aventures d'Enees, inspirant-se en les obres d'Homer, carregant l'obra d'elements polítics a l'enaltir el poble romà i l'estirp de l'emperador-. Horacio (65-8 aC) ens oferix una visió més calmada i equilibrada del món, invitant-nos a disfrutar de la felicitat. La seua poesia està plena d'elegants imatges, diversos metres i variats temes. Coneixem 103 odes en què aconseguix la perfecció lírica i ens transmet el seu pensament que s'arreplega en l'expressió "Carpe diem". Amb les "Epístoles" inaugura un nou gènere poètic, exposant les idees estètiques gregues basant-se en Aristòtil. El tercer gran mestre d'esta generació és Ovidio (43 aC- 17 dC) Des de jovençà va sentir atracció per la poesia, realitzant un àmplia producció que es dividix en tres etapes: joventut amb obres eròtiques - en què pot aconseguir la pornografia com en els "Amors" o "L'art d'amar"-, maduresa amb les obres festives - en "Els fastos" es dedica a arreplegar els orígens de les principals festes del calendari romà- i el seu principal poema, "La metamorfosi" on narra les transformacions de déus, hòmens i objectes; i decadència motivada per l'exili a l'actual Constanza on escriu "Els tristos" i les "cartes del Ponto". En els segles I i II de la nostra era la literatura romana presenta un curiós contrast entre evolució i anquilosament. Mentres alguns gèneres avancen vertiginosament altres s'ancoren en el passat com l'epopeia i la tragèdia.
Entre les grans figures d'este període destaca Marco A. Lucano (39-65) de qui només ens ha arribat "La guerra civil" on narra l'enfrontament entre Cèsar i Pompeu, utilitzant hexàmetres i un estil rebuscat, refinat, però un poc fred. El "Satiricón" serà una de les millors obres d'este moment. Possiblement va ser escrit per Petronio i els escassos fragments que es conserven ens transmeten una imatge despietada de la vida quotidiana en el seu temps, presentant-nos a diversos personatges de manera naturalista, estereotipada, grotesca o fantàstica. El seu estil expressiu arreplega els distints llenguatges dels protagonistes. Eixe aire satíric també es manifesta en bona part de Marco V. Marcial (41-102) els versos dels quals enverinats estan dirigits a tipus específics de la població: lladres, esposes infidels, taverners, ancians rics i sense descendència, etc. Esta sàtira superficial, que no penetra en els sentiments, serà superada per Juvenal, convertint-lo en un poeta caústico que ridiculitza els vicis del seu temps però no aporta cap element alternatiu, només es dedica a la crítica. Apuleyo, autor de "El ase d'or", també es troba en la nòmina dels satírics. Baix l'aspecte d'una novel·la d'aventures, prenent com a model una faula grega, Apuleyo ensenya els aspectes negatius de la vida i del ser humà, mostrant-nos un complet quadro de les províncies romanes durant el segle II amb els abusos dels administradors, la duresa dels esclaus o la ruïna dels xicotets agricultors. Luciano de Samosata serà l'últim poeta satíric, dirigint els seus enverinats dards a les religions de l'època, començant pels déus de l'Olimp i acabant amb els cristians. També satiritza sobre les novel·les d'aventures o la historiografia.
El anomenat "renaixement grec" que es produïx en el segle II a causa de la política hel·lènica dels emperadors, inaugurada per Neró, ens porta a grans mestres entre els que destaca Plutarc, eminent historiador i genial literat. Conservem una sèrie d'obres morals on manifesta la seua filosofia eclèctica El teatre seriós de l'època republicana va acabar donant pas al que podem denominar comèdia. El drama seriosa deixa de ser interpretat i passa a ser llegit per les classes més cultes. Sèneca es convertirà en el millor representant del drama literari. Ens ha deixat huit obres ("Medea", "Agamennon" o "Phaedra") inspirades en la tragèdia grega, en les que ens presenta als seus personatges condemnats a terribles patiments i desesperats, sense trobar cap esperança. El seu estil senzill cau en ocasions en la monotonia.
La llengua llatina
La llengua llatina
Naiximent i desenrotllament del llatí.
Quan els immigrants indoeuropeus arriben a Itàlia entren en contacte amb altres pobles establits en la península. Els contactes d'estos pobles entre si i amb els pobladors autòctons donen com resultat un intercanvi d'influències culturals i lingüístiques que van modelant les distintes llengües.
Esta diversitat de pobles i llengües, amb el transcurs dels anys, deixa d'existir per a donar pas a la unitat política i lingüística. En la regió del Lacio, pròxima a la desembocadura del Tíber, una xicoteta aldea anomenada Roma aconseguirà imposar el seu domini i, amb això, els seus costums i la seua llengua a la resta dels pobles itàlics.
De la llengua de Roma en els temps primitius conservem tan sols alguns documents escrits de caràcter no literari. Es tracta fonamentalment de documents oficials, cants rituals i litúrgics, i textos d'alabança de famílies nobles.
A mesura que el poder de Roma es va estenent, el llatí es depura i perfecciona. Les victòries de Roma requerixen la immortalitat literària. Els models estan a la vista: Grècia, que ja forma part de l'Imperi Romà, marcarà els cànons.
Al mateix temps que es consolida el llatí com a instrument adequat per a l'expressió literària, s'inicia un procés de distanciament entre este llatí literari i culte i la llengua parlada pel poble (llatí vulgar).
El coneixement del llatí culte no planteja problemes, ja que posseïm documents escrits. En canvi, a penes es conserven testimonis escrits en llatí vulgar. Este llatí vulgar va ser el que van exportar els soldats, mercaders i funcionaris romans a les províncies de l'Imperi; es va mantindre prou uniforme durant l'època imperial, però, amb les invasions bàrbares (segle V d.C.), les diferències se van anar accentuant fins a donar lloc a les llengües romàniques.
Etapes del llatí culte:
1. Període arcaic (segles III-II a C.). Etapa de formació del llatí literari. Autors destacats d'este període són Api Claudio el Cec, Livi Andrònic, Nevio, Ennio, Plauto, Terencio.
2. Període clàssic (segles I a. C-I d C.). És l'Edat d'Or de les lletres llatines, els autors del qual més destacats són Ciceró, Cèsar, Tito Livi, Virgili, Horacio, Càtul, Ovidio.
3. Període postclàsic (segle II d C.). La literatura llatina decau, la llengua es torna més barroca, retòrica i artificiosa.Són autors d'esta època Sèneca, Marcial, Juvenal i Tàcit.
4. Llatí tardà (segles III-IV d C.). Els pares de l'Església comencen a preocupar-se per escriure un llatí més pur i literari, abandonant el llatí vulgar dels primers cristians.A este període pertanyen Tertulià, Sant Jeroni i Sant Agustí.
5. Llatí medieval. El llatí literari es refugia en l'Església, en la Cort i en l'escola. Mentrestant, el llatí vulgar continua la seua evolució a ritme accelerat.El llatí es va convertir en vehicle de comunicació universal dels intel·lectuals medievals.
6. Llatí renaixentista. En el Renaixement la mirada dels humanistes es torna cap a l'Antiguitat clàssica, i l'ús del llatí va cobrar nova força.Petrarca, Erasme de Rotterdam, Lluís Vives, Antonio de Nebrija i molts altres escriuen les seues obres en llatí, a més de en la seua pròpia llengua.
7. Llatí científic. La llengua llatina sobreviu en escriptors científics fins ben entrat el segle XVIII.Descartes, Newton, Spinoza, Leibniz van escriure algunes de les seues obres en llatí.
8. Llatí eclesiàstic. El llatí seguix sent hui la llengua oficial de l'Església Catòlica.
Estudi del vocabulari 1r Bat
Estudi del vocabulari 1r Bat
Acrònim | |
Acusatiu |
Concepte de declinació usat en alguns idiomes clàssics. Consistix a canviar una paraula per a indicar l'objecte directe del verb en una oració. L'acusatiu designa el resultat de l'acció verbal i és la forma més freqüent en els textos i parlar llatí. Per això les paraules castellanes que provenen del llatí, en general prenen la forma acusatiu de la paraula. Vore: Desinència, Morfologia i Don |
Apòcope | Supressió d'algun so a la fi d'un vocable. Per exemple: algun (d'algun), bici (de bicicleta), bon (de bo), cent (de cent), gran (de gran), profe (de professor), sant (de sant). Vore Don |
Arcaica | Paraula que ha sigut descontinuada del parla i l'escriptura quotidianes. |
Argot | Llenguatge usat per persones del mateix ofici. |
Cultisme | Paraules introduïdes per escriptors i científics per a designar conceptes que no existeixen en el llenguatge actual. Per exemple: memoràndum, orfeó, quòrum, rèquiem, ultimàtum i xenofília. Molts cultismes són presos directament del llatí o el grec clàssic, per tant no patixen les transformacions normals de les paraules patrimonials. Les paraules patrimonials també ens arriben del llatí o grec, però van canviant fonèticament a mesura que l'idioma va evolucionant. Exemples: frigidus: frígid (cultisme), fred (patrimonial); collocare: col·locar i penjar; digitus: dígit (cultisme), dit (patrimonial) |
Desinència | La paraula "Desinència" ve del llatí, del verb desinere, finalitzar, acabar. En la gramàtica llatina, les desinències són les terminacions (sufixos) que s'agreguen als temes de les paraules, i que donen lloc als distints casos:
|
Diptong | Conjunt de dos vocals diferents que es pronuncien en una sola síl·laba. Veure Don |
Enclític | És una partícula que s'afegeix al vocable anterior. Per exemple els pronoms sufixos al verb: avisa'm, calla, oblidem-nos... |
Epónim | Paraules formades del nom d'alguna persona. Veure: Amèrica, boicot, canut, xovinisme, croto, draconià, epicuri, fúcsia, guillotina, linxament, macadam, formidable, molòtov, nicotina, saxo i sandvitx. |
Etimología | Estudi de l'origen de les paraules. |
Eufemisme | Mode de expresar amb suavitat o decòrum certes idees. Veure: Pucha, y Minga |
Filóleg | Persona que estudia una cultura tal com es manifesta en la seua llengua i en la seua literatura, principalment a través dels textos escrits. |
Llorigó | Paraula mal escrita per error o descuit. |
Genitiu | Concepte de declinació usat en alguns idiomes. Consistix a canviar una paraula per a indicar valors molt variats com: propietat, possessió o pertinença. Existixen doncs: genitiu possessiu, genitiu explicatiu, genitiu qualificatiu, etc. Veure: Desinència y Morfología. |
Helenisme | Són paraules que ens arriben del grec. Per exemple: economía, política, xenofilia. |
Hiperónim | Paraula el significat del qual inclou al d'altres. És a dir, inclou hipònims. Per exemple: "animal" és hiperònim de: gos, gat, vaca, etc. |
Hipocorístic | Paraula creada de la manera del parlar dels xiquets. Veure Paco. |
Hipónim | Paraula el significat del qual està inclòs en el d'una altra. Per exemple: violí és hipònim de "instrument (musical)". |
Homónim | Paraula que sent igual que una altra té diferent etimologia, per exemple: autobús, llima i pana. Els homònims es distingixen de les polisèmies en què les polisèmies tenen la mateixa etimologia. |
Indoeuropeu | Llengua antiga (mes de 6000 anys), la qual es creu que és la mare de quasi la meitat de totes les llengües parlades hui en dia. Veure mare. |
Koiné | Llengua comuna a la grècia antiga. Veure: hel·lenisme i Bíblia. |
Llatinisme | Son paraules que ens arriben del llatí. Veure: Ultimátum |
Lexema | Arrel, és a dir part mínima d'una paraula que posseïx significat lèxic. Per exemple, gram en gramatical. És a dir, no representa morfema. |
Léxic | Pertanyent o relatiu al vocabulari d'un idioma o regió. |
Morfema | Part mínima d'una paraula que només posseïx significat gramatical. Per exemple, al en gramatical. És a dir, no posseïx lexema. Veure: Morfologia. |
Neologisme | Una de las transformacions lingüístiques en les que es creen paraules noves per definir elements y objectes moderns. Veure Neologisme. |
Onomatopeia | Paraula creada pel so d'alguna cosa. Veure: chin-chin, Paco, perro y zorra. |
Palíndrom | Paraula que és igual llegida d'esquerra a dreta que de dreta a esquerra. Veure capicúa. |
Perfectiu | Paraula que indica la perfecció d'una idea. Veure: Inmund |
Parónim | Paraules amb una etimologia similar, però amb diferent significat. Per exemple: Addició i Addicció, Espirar i Expirar, Gos i Apurar, Preveure i Proveir. |
Peyoratiu | Palabra que indica el negatiu d'una idea. Veure: Inmund |
Polisèmia | Paraula que té diversos significats, per exemple dret. Les polisèmies es distingeixen dels homònims en que els homònims tenen diferent etimologia. |
Prefix | Elements que se col·loquen al principi d'una paraula. Veure: anatomia, discutir, palimpsest, política, y xenofília. |
Proclític | Paraules que no s'accentuen i que estan lligades a la següent. Per exemple: articles (el burro ), possessius (ma casa), preposicions ( a menjar ) i altres partícules. |
Prosodia | Estudi de la fonètica de l'idioma: pronunciació, accentuació, mètrica i seqüències en paraules i oracions. |
Sánscrit | Antiga llengua india. Veure: Déu, karma y kamasutra. |
Semàntica | Estudi o pertanyent al significat de la paraula. |
Sinalefa | Consistix a ajuntar una paraula que acaba en vocal amb la següent paraula. Per exemple: "L'aigua" > "Lagua", "Mira a baix" > "Mirabaix". |
Sintaxis | Estudi de la coordinació de les paraules per formar oracions y expresar idees. |
Solecisme | Paraula que és un error de sintaxi i no es conforma amb l'exactitud o puresa d'un idioma. |
Sufix | Elements que es col·loquen al final d'una paraula. Veure: matemática, y xenofília. |