5- Espai lliure de gènere Margaret Mead ( 1901-1978 ) i Ruth Benedict ( 1887-1948 )
Margaret Mead Ruth Benedict
Representants de l’antropologia feminista, pensem que han d’estar presents al jardí per la curiositat i l’estima al seu treball, que pot resultar contagiosa i pel seu compromís amb els Drets Humans. Margaret Mead fou una antropòloga i etnòloga estatunidenca, pionera en escriure sobre l’adolescència amb un treball de camp a Nova Guinea que va fer que els occidentals observarem l’ampli ventall de possibilitats socioculturals que existeixen i trenquem la creença en una única manera de fer les coses. Contra el determinisme biològic que es desenvolupà arrel les teories de Darwin, es defensa que allò que produeix el tarannà d’un poble és la cultura i l’educació. Com la pròpia autora va dir: «He passat la major part de la meua vida estudiant altres pobles, amb la finalitat que els occidentals puguen entendre la seua pròpia vida».
Fou deixebla de Ruth Benedict, amb la qual va sostenir una relació de treball i amorosa. Les dos estaven orgulloses de ser dones treballadores en un moment en què no era freqüent, trencant amb els estereotips sobre les dones del seu temps. Als anys 30, amb el nazisme, Benedict va treballar amb diverses organitzacions per tal d’educar el poble contra l’amenaça del racisme. Les dos autores lluitaren també per la consecució dels drets civils, la moral sexual, el pacifisme, la contaminació, la fam al món i l’ecologisme, preparant el camí cap a una societat més justa i igualitària.
Representantes de la antropología feminista, pensamos que deben estar presentes en el jardín por la curiosidad y el aprecio a su trabajo, que puede resultar contagiosa y por su compromiso con los Derechos Humanos. Margaret Mead fue una antropóloga y etnóloga estadounidense, pionera en escribir sobre la adolescencia con un trabajo de campo en Nueva Guinea que hizo que les occidentales observaremos el amplio abanico de posibilidades socioculturales que existen y rompemos la creencia en una única manera de hacer las cosas. Contra el determinismo biológico que se desarrolló a raíz las teorías de Darwin, se defiende que lo que produce el talante de un pueblo es la cultura y la educación. Como la propia autora dijo: «He pasado la mayor parte de mi vida estudiando otros pueblos, con el fin de que los occidentales puedan entender su propia vida». Fue discípula de Ruth Benedict, con la que sostuvo una relación de trabajo y amorosa. Ambas estaban orgullosas de ser mujeres trabajadoras en un momento en que no era frecuente, rompiendo con los estereotipos sobre las mujeres de su tiempo. En los años 30, con el nazismo, Benedict trabajó con varias organizaciones para educar al pueblo contra la amenaza del racismo. Ambas autoras lucharon también por la consecución de los derechos civiles, la moral sexual, el pacifismo, la contaminación, el hambre en el mundo y el ecologismo, preparando el camino hacia una sociedad más justa e igualitaria.
ESPACE SANS GENRE MARGARET MEAD ET RUTH BENEDICT
Représentantes de l’anthropologie féministe, nous pensons qu’elles devraient être présentes dans le jardin par la curiosité et appréciation envers leur travail, qui peut être contagieux et pour son engagement en faveur des droits de l’homme. Margaret Mead a été une anthropologue et ethnologue américaine, pionnière des écrits sur l’adolescence avec un travail sur le champ à Nouvelle Guinée qui a fait que les occidentaux observent le large éventail des possibilités socio culturelles qui existent et ainsi briser la croyance qu’il n’existe qu’une seule façon de faire les choses. Contre le déterminisme biologique qui s’est développé à la suite des théories de Darwin, elles défendent que ce qui façonne le caractère d’un peuple est la culture et l’éducation. Comme l’auteure l’a dit elle-même: “J’ai passé la plupart de ma vie à étudier d’autres villes, pour que les occidentaux puissent comprendre leur propre vie.
Elle était une disciple de Ruth Benedict, avec qui elle avait une relation de travail et amoureuse. Toutes deux étaient fières d’ètre des femmes actives à une époque où il n’etait pas normal, rompant avec les stéréotypes sur la femme de leur temps. Dans les années 1930, avec le nazisme, Benedict a travaillé avec diverses organisations pour éduquer la population contre la menace raciste. Les deux auteures ont également lutté pour la réussite des droits civils, de la morale sexuelle, du pacifisme, de la pollution, de la faim dans le monde et de l’écologisme, ouvrant la voie à une société plus juste et plus égalitaire.
GESCHLECHTSFREIER RAUM MARGARET MEAD UND RUTH BENEDICT
Wir glauben, dass Vertreterinnen der feministischen Anthropologie aufgrund ihrer Neugier und Liebe für ihre Arbeit, die ansteckend sein kann, und aufgrund ihres Einsatzes für Menschenrechte im Garten präsent sein sollten. Margaret Mead war eine amerikanische Anthropologin und Ethnologin, eine Pionierin beim Schreiben über die Jugend mit einer Feldforschung in Neuguinea, die uns Westler dazu brachte, die große Bandbreite soziokultureller Möglichkeiten zu beobachten, die es gibt, und den Glauben an eine einzige Art und Weise zu brechen, die Dinge zu tun.
Gegen den biologischen Determinismus, der sich an der Wurzel von Darwins Theorien entwickelte, wird verteidigt, dass Kultur und Bildung den Charakter eines Volkes hervorbringen. Wie die Autorin selbst sagte: „Ich habe den größten Teil meines Lebens damit verbracht, die Lebensgewohnheiten Völker zu studieren, Völker aus fernen Ländern, damit meine Landsleute sich selbst vielleicht besser verstehen“.
Sie war eine Schülerin von Ruth Benedict, mit der sie eine Liebes- und Arbeitsbeziehung hatte. Beide waren stolz darauf, berufstätige Frauen zu einer Zeit zu sein, als es nicht üblich war, mit den Klischees über Frauen ihrer Zeit zu brechen. In den 1930er Jahren, während des Nationalsozialismus, arbeitete Benedikt mit verschiedenen Organisationen zusammen, um die Menschen gegen die Bedrohung durch Rassismus aufzuklären. Die beiden Autoren kämpften auch für die Verwirklichung von Bürgerrechten, Sexualmoral, Pazifismus, Umweltverschmutzung, Welthunger und Umweltschutz und bereiteten den Weg zu einer gerechteren und gleichberechtigteren Gesellschaft.
Representatives of feminist anthropology, we think they should be present in the garden because of their curiosity and love for their work, which can be contagious, and because of their commitment to Human Rights. Margaret Mead was an American anthropologist and ethnologist, a pioneer in writing about adolescence with a fieldwork in New Guinea that made us Westerners observe the wide range of sociocultural possibilities that exist, breaking with the belief that there is a single way of doing things. Against the biological determinism that developed at the root of Darwin’s theories, it is defended that what produces the character of a people is culture and education. As the author herself said: “I have spent most of my life studying other peoples, so that Westerners can understand their own lives”.
Margaret was a disciple of Ruth Benedict, with whom he maintained a working and romantic relationship. Both were proud to be working women at a time when it was not common, breaking with the stereotypes about women of their time. In the 1930s, with Nazism, Benedict worked with various organizations to educate the people against the threat of racism. The two authors also fought for the achievement of civil rights, sexual morality, pacifism, pollution, world hunger and environmentalism, preparing the way towards a fairer and more equal society.