Por las calles del núcleo antiguo de Altea –«el barri del Fornet, el qual era el més amunt del poble per la part de Migjorn. Des del Fornet es veu l’Aitana i el Puigcampana»– nuestro alumnado puede seguir la impronta de aquella Carmelina niña y sus vivencias, que desembocan en la Casa Cervantes, hogar del abuelo Francesc Martínez i Martínez, donde la hace heredera de toda la Materia de Bretaña. Caminaremos los mismos lugares para sentir el mismo ambiente y conocer personajes como la Mare Paula o la maestra Cantarrana. Un ejercicio para la imaginación en el mismo lugar donde pasaron los hechos.
MAR I CEL
La caminata por el antiguo Camino real se convierte, por arte de la palabra, en ruta Mar i cel. El trayecto parte de la desembocadura del Algar y llega al aula didáctica. Pretende mostrar este espacio natural como la senda de los recuerdos de un tiempo más duro, la guerra que se retrata en el relato El llamp i la sageta dels records. Mar i cel, la casa donde Carmelina pasó buena parte de la niñez, construcciones defensivas y la arquitectura de las primeras villas de veraneo decimonónicas, forman parte de este itinerario.
LA MÁQUINA DE ESCRIBIR DE CARMELINA
Quis contra studio nostro intrabit, silencio irrumpendum, in primis vía Dei omnipotentis super eum descendat, te cum Juda, quien dominum traditit, participium in infernum habeat, amen.
(Anatema en latín que usaba para que nadie «profanara» su escritorio).
La máquina de escribir fue la principal herramienta tecnológica de que disponían los escritores antes de la irrupción de los ordenadores, y en sustitución de la escritura manual. Podrán experimentar la sensación de escribir a máquina y observar documentos mecanoscritos de Carmelina Sánchez-Cutillas. Además, construirán la maqueta de una máquina de escribir personalizada con los logotipos del aula didáctica y el nombre de cada alumno/a escritos a máquina.
LOS JEROGLÍFICOS Y LA PIEDRA CARMELINA
[…]El gran periple de Ra sobre la nau d’Osiris. Si pogués estrènyer
tota la història de l’home! Però està presoner des del miocè fins a
la pedra, des del pòrtic de la fe fins a l’amagatall del llop negre.
Matines i laudes són com una dalla d’argent, i la deessa Isis plora
als laberints del Nou Imperi.[…]
La Carmelina más conocida y popular es la de Materia de Bretanya, pero la obra poética de Carmelina es capital. Por eso, tratamos también los versos y en este caso, el poemario Els jerogífics i la pedra de Rosetta. Aprovechamos la temática para habla de la autora como historiadora, su verdadera pasión, y su amor por el mundo clásico.Descubriremos algunos elementos de diferentes mitologías y transcribirán a escritura jeroglífica algún verso con los que harán un marca-páginas.
HORMIGUEO DE VERSOS
Tinc al meu cor un formigueig de versos.
Les meues mans formiguegen de versos,
i me les mire tothora i no hi veig res.[…]
Como diría Vicent Andrés Estellés en su prólogo: «Conjugació en primera persona es una larga, atrevida, sostenida meditación.»
Sería difícil analizar y descifrar algunos de los versos de la autora pero, como mínimo, queremos que queden impresos en la memoria de nuestro alumnado. Es por ello que en este taller se estamparán versos (de Conjugació en primera persona y otros poemarios) en bolsas de tela sintética que se llevarán para llevarlos siempre encima.
LA ESTERA DE LA MARE PAULA
[…]Les vesprades que plovia
anàvem tota la colla de menuts
a casa la mare Paula,[…]
Ella sempre estava asseguda
a la seua cadira de repòs,
i nosaltres ens ficàvem sobre el maruà,
que era una estora rodona feta d’espart.
[…]la mare Paula ens contava contes.
El que més m’agradava de tot el repertori era el de «Peret i Margaliteta».
En este caso, dirigiremos la tarea a la oralidad y la etnopoética. La función de contar, que tanto se está perdiendo en un mundo de la escritura, adquiere protagonismo en un intento de dramatización donde conocerán también la técnica del «kamishibai». Con la participación activa, transformarán la historia para crear una situación más adecuada a los valores humanos básicos y a la realidad en que vivimos.
SAL AROMATIZADA
[Aquesta Costera feia olor de peix i saladura i per davant de les portes penjaven cortines de sàssia negra; açò volia dir que érem al barri dels mariners. […]
Altea es un pueblo marinero y, como todos los lugares, la saladura ha constituido durante siglos el método de conservación del pescado. Los textos de Sánchez-Cutillas también lo reflejan cuando hablan de la vida de los marineros y los enseres que usan. Mezclarán sal con hierbas al estilo de las antiguas costumbres marineras.
AJEDREZ
Blanc i negre,
negre i blanc,
joc d’escacs.
El poema «Escacs» muestra de forma sutil y comparada con el juego, la lucha de clases sociales. Una forma de hacerlos reflexionar sobre el estado o lugar que cada cual representa en la sociedad donde también nos movemos como las piezas por el tablero. Después, elaborarán un juego con las piezas recortadas y pegadas sobre material reutilizado y se llevarán un tablero con el poema donde se puede jugar.
SAQUITO DE AROMAS
[…] pels mateixos olors jo li podia endevinar els passos, i era com si em regalàs, però sense saber que m’ho regalava, argelacs d’Aitana, heura i baldres del barranc del Garroferet, greda del tossal Molar, camamilla i farigola i herba d’amanir olives els vessants de Bèrnia […]
Nos situamos en el contexto del tiempo y la Altea de Carmelina para leer un texto relacionado con aquello que ella tanto apreciaba: la naturaleza, montañas y sierras, la valía de las personas, las emociones, el conjunto de todo esto y, tan destacable, la importancia de los sentidos. Leemos el fragmento de Materia de Bretanya donde habla de las hierbas y los lugares donde se recogían. Se repartirán diferentes especies para que aprendan a diferenciarlas por los colores, formas, olor.. Con ellas, elaborarán un saquito de aromas con mezclas diferentes.
PERET Y MARGALITETA
[…] El que més m’agradava de tot el repertori era el de “Pepet i Margaliteta”. Després, en fer-me gran, vaig adonar-me que aquest conte es diu “Hansel und Gretchen” i que el saben tots els xiquets del món. […]
En uno de los capítulos de Materia de Bretanya, la autora relata como la Mare Paula les contaba cuentos y aquel que más le gustaba era «Peret i Margaliteta». Después sabría que, como la mayoría de cuentos, tienen diferentes versiones y equivalentes en otras culturas (catálogo ATU). El alumnado será quien se encargue de leer para los compañeros la historia en diferentes versiones. Después, sacarán las conclusiones de los hechos narrados y cuál es el papel tradicional que se atribuye a los diferentes personajes, sobre todo los femeninos. Se confeccionan títeres que representan los personajes.