Tecnofeudalismo.

Plataformas como Facebook o Google son los nuevos señores feudales. Incansables, labramos sus tierras y producimos datos valiosos, de los que ellos luego sacan provecho. Nos sentimos libres, pero estamos completamente explotados, vigilados y controlados. En un sistema que explota la libertad, no se crea ninguna resistencia. La dominación se consuma en el momento en que concuerda con la libertad.
No-Cosas, de Byung-Chul Han.

La noción de tecnofeudalismo se ha puesto de moda recientemente con el nombramiento del nuevo presidente de Estados Unidos Donald Trump en la medida en que este se ha acompañado de una multitud de tecnólogos que envuelven amorosamente su política neoliberal.

Puede verse en títulos como: Trump y la era del tecnofeudalismo, De Musk a Trump: cómo la oligarquía tecno-cesarista quiere derrocar la democracia en América, ‘Tecnofeudalismo’: hacia un mundo de ricos y siervos, y otros muchos. No obstante ya era título de algunas obras como una reciente de Yanis Varufakis o un ensayo anterior con el mismo título de Cédric Durand. También es un tema al que Byung-Chul Han ha prestado atención dentro de su producción filósofica. La tesis fundamental y genérica a todos ellos es que la llamada democracia está adoptando la forma descarada de una oligarquía donde el dominio tecnológico constituye una suerte de poder opresor pero libremente aceptado, demandado y tolerado a través de los smartphones. Por ello el texto de Han, de 2021, resulta especialmente atinado.

Han plantea su teoría de la «sociedad del rendimiento» en que toda negación desaparece de modo que la saturación de la afirmación provoca una serie de síntomas y trastornos que nos aproximan desenfrenadamente a una sociedad posthumana en el peor sentido de la expresión. El Dataísmo sería la «filosofía» propia de este periodo, donde la comunicación y la comunidad ha sido sustituida por la información y le infocracia (título de otro de sus libros). La desaparición de los rituales y la pérdida de la propia individualidad histórica trastocada en una sucesión de experiencias en un entorno de transparencia y virtualidad constituyen aspectos que pretenden describir la forma de vida de los seres humanos en las sociedades avanzadas.

De hecho, la minería de datos constituye una disciplina fundamental en la actualidad, cuya fuente son nuestras propias monitorizaciones según la celebérrima máxima (y ya algo gastada) de que cuando las cosas son gratis, el producto eres tú.

Dejamos para otro día las cuestiones de predictibilidad, Ciencia Media y otros temas aledaños al auge de la IA, sea esta entrada suficiente invitación como para leer la obra de Han, y la de muchos otros.

Fotografía de Luis Gomes.